- EAN13
- 9782340071674
- Éditeur
- ELLIPSES
- Date de publication
- 26/07/2022
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Aide EAN13 : 9782340071674
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Tous les Français connaissent les chefs-d’oeuvre de David : Le Serment du Jeu
de paume et Le Sacre de Napoléon figurent dans leur musée imaginaire. Ces
oeuvres néo-classiques font de David le grand peintre – l’artiste génial ? –
de la Révolution et de l’Empire. Mais comment être à la fois un compagnon de
Robespierre à la Convention et un notable à la cour de Napoléon ? Pourquoi Le
Serment du Jeu de paume reste-t-il inachevé ? Et comment devenir un génie ?
Au siècle des Lumières, puis durant la Révolution française, pour devenir un
génie, il faut être reconnu comme tel par l’opinion publique naissante et
s’engager dans le combat politique. David passe même pour un artiste
prophétique : ses tableaux des années 1780 – Le Serment des Horaces, Les
licteurs rapportent à Brutus les corps de ses fils – ne préfigurent-ils pas la
Révolution ?
Mais ce mythe du génie est aussi une construction à laquelle David et ses amis
ont contribué. Ce mythe occulte ses liens avec le pouvoir royal et
l’aristocratie avant 1789, ainsi que les moments sombres de son existence. À
la légende dorée de David s’oppose d’ailleurs une légende noire : au service
des pouvoirs successifs, il serait une girouette.
La biographie historique de David doit dépasser ces légendes antagoniques pour
suivre les expériences vécues par ce personnage durant une période marquée par
des mutations formidables et des vicissitudes redoutables. Cet ouvrage est
donc une enquête sur le parcours d’un acteur artistique et politique et sur la
fabrique du génie.
de paume et Le Sacre de Napoléon figurent dans leur musée imaginaire. Ces
oeuvres néo-classiques font de David le grand peintre – l’artiste génial ? –
de la Révolution et de l’Empire. Mais comment être à la fois un compagnon de
Robespierre à la Convention et un notable à la cour de Napoléon ? Pourquoi Le
Serment du Jeu de paume reste-t-il inachevé ? Et comment devenir un génie ?
Au siècle des Lumières, puis durant la Révolution française, pour devenir un
génie, il faut être reconnu comme tel par l’opinion publique naissante et
s’engager dans le combat politique. David passe même pour un artiste
prophétique : ses tableaux des années 1780 – Le Serment des Horaces, Les
licteurs rapportent à Brutus les corps de ses fils – ne préfigurent-ils pas la
Révolution ?
Mais ce mythe du génie est aussi une construction à laquelle David et ses amis
ont contribué. Ce mythe occulte ses liens avec le pouvoir royal et
l’aristocratie avant 1789, ainsi que les moments sombres de son existence. À
la légende dorée de David s’oppose d’ailleurs une légende noire : au service
des pouvoirs successifs, il serait une girouette.
La biographie historique de David doit dépasser ces légendes antagoniques pour
suivre les expériences vécues par ce personnage durant une période marquée par
des mutations formidables et des vicissitudes redoutables. Cet ouvrage est
donc une enquête sur le parcours d’un acteur artistique et politique et sur la
fabrique du génie.
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