- EAN13
- 9791093143569
- Éditeur
- SCITEP
- Date de publication
- 04/07/2022
- Collection
- Kréolistika
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9791093143569
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19.99
Rationalités et imaginaires créoles, Pratique, expression et usage
L’idiome créole, des siècles durant, a répondu parfaitement aux besoins
communicatifs de « la société de Plantation » dans laquelle les spéculations
intellectuelles n’avaient pas leur place. Bien avant l’avènement de
l’écriture, la Technologie fut longtemps un élément de survie pour tous les
peuples de la terre. Mais le jour où elle s’est arrimée à la science,
changement qui s’est opéré au cours du XIXe siècle essentiellement en Europe,
puis en Amérique du Nord, la technologie, de populaire, est devenue savante,
jusqu’à disparaître derrière les nécessités de la Science et la complexité de
son expression. Or il n’y a pas de Science sans écriture. Longtemps perçue
comme la langue de l’émotion, le créole ne pouvait prétendre servir à résoudre
des équations, voire à traiter, véhiculer et transmettre des notions
scientifiques. Passé au crible d’un raisonnement rigoureux ce préjugé, si
tenace soit-il, laisse la place au constat d’une langue bien structurée et
tout à fait apte à la fonction éducative et à la résolution d’équations
mathématiques et logiques. En abordant la question sous l’angle de
l’éducation, de la grammaire, de l’apprentissage des langues vivantes
étrangères, de la danse, pédagogues, linguistes, anthropologues et écrivains
interrogent, pour la mettre en évidence, la rationalité de la culture créole.
À la manière du jardin créole, exemple-type de création d’apparence chaotique,
qui n’en fascine pas moins les scientifiques par la rationalité qui sous-tend
la gestion de ses cultures.
Domino ka rimé an pangal, mé par ka joué en pangal.
« On brasse les dominos dans le désordre, mais il y a des règles à respecter
lors du jeu ».
L’idiome créole, des siècles durant, a répondu parfaitement aux besoins
communicatifs de « la société de Plantation » dans laquelle les spéculations
intellectuelles n’avaient pas leur place. Bien avant l’avènement de
l’écriture, la Technologie fut longtemps un élément de survie pour tous les
peuples de la terre. Mais le jour où elle s’est arrimée à la science,
changement qui s’est opéré au cours du XIXe siècle essentiellement en Europe,
puis en Amérique du Nord, la technologie, de populaire, est devenue savante,
jusqu’à disparaître derrière les nécessités de la Science et la complexité de
son expression. Or il n’y a pas de Science sans écriture. Longtemps perçue
comme la langue de l’émotion, le créole ne pouvait prétendre servir à résoudre
des équations, voire à traiter, véhiculer et transmettre des notions
scientifiques. Passé au crible d’un raisonnement rigoureux ce préjugé, si
tenace soit-il, laisse la place au constat d’une langue bien structurée et
tout à fait apte à la fonction éducative et à la résolution d’équations
mathématiques et logiques. En abordant la question sous l’angle de
l’éducation, de la grammaire, de l’apprentissage des langues vivantes
étrangères, de la danse, pédagogues, linguistes, anthropologues et écrivains
interrogent, pour la mettre en évidence, la rationalité de la culture créole.
À la manière du jardin créole, exemple-type de création d’apparence chaotique,
qui n’en fascine pas moins les scientifiques par la rationalité qui sous-tend
la gestion de ses cultures.
Domino ka rimé an pangal, mé par ka joué en pangal.
« On brasse les dominos dans le désordre, mais il y a des règles à respecter
lors du jeu ».
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