- EAN13
- 9782753596191
- Éditeur
- Presses universitaires de Rennes
- Date de publication
- 19/01/2024
- Collection
- Histoire
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Sartre et l’URSS
Le Joueur et les survivants
Cécile Vaissié
Presses universitaires de Rennes
Histoire
Livre numérique
-
Aide EAN13 : 9782753596191
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12.99
En Occident, Sartre a été le maître à penser d’une génération où les rapports
avec le communisme se trouvaient au cœur des débats intellectuels et
politiques. Or, si le philosophe a eu des relations souvent mauvaises avec le
PCF, il a revendiqué ses liens avec l’URSS entre 1952 et 1968, malgré une
pause provoquée par l’intervention militaire soviétique à Budapest. Sartre
s’est même rendu onze fois en URSS, le plus souvent avec Simone de Beauvoir,
et ces séjours, qui allaient de quelques heures à plus d’un mois, sont au cœur
de ce livre grâce aux rapports rédigés par les accompagnateurs soviétiques du
couple. Le philosophe y rencontrait des auteurs officiels qu’il considérait
parfois comme des amis et dont les parcours permettent de dresser les contours
d’une histoire culturelle de l’URSS. Mais ces voyages et ces contacts
s’inscrivaient aussi dans des pratiques établies par Moscou dès le début des
années 1920 pour influencer, séduire et manipuler des Occidentaux. Le cas de
Sartre est d’autant plus intéressant que le philosophe a créé et incarné la
théorie de l’engagement : pour lui, chacun a la responsabilité de changer le
monde et doit agir en ce sens ; chacun est responsable de ses actes et sera
jugé sur ceux-ci. La question se pose donc : avec l’URSS, pour quoi Sartre s
’engageait-il et avec qui ?
avec le communisme se trouvaient au cœur des débats intellectuels et
politiques. Or, si le philosophe a eu des relations souvent mauvaises avec le
PCF, il a revendiqué ses liens avec l’URSS entre 1952 et 1968, malgré une
pause provoquée par l’intervention militaire soviétique à Budapest. Sartre
s’est même rendu onze fois en URSS, le plus souvent avec Simone de Beauvoir,
et ces séjours, qui allaient de quelques heures à plus d’un mois, sont au cœur
de ce livre grâce aux rapports rédigés par les accompagnateurs soviétiques du
couple. Le philosophe y rencontrait des auteurs officiels qu’il considérait
parfois comme des amis et dont les parcours permettent de dresser les contours
d’une histoire culturelle de l’URSS. Mais ces voyages et ces contacts
s’inscrivaient aussi dans des pratiques établies par Moscou dès le début des
années 1920 pour influencer, séduire et manipuler des Occidentaux. Le cas de
Sartre est d’autant plus intéressant que le philosophe a créé et incarné la
théorie de l’engagement : pour lui, chacun a la responsabilité de changer le
monde et doit agir en ce sens ; chacun est responsable de ses actes et sera
jugé sur ceux-ci. La question se pose donc : avec l’URSS, pour quoi Sartre s
’engageait-il et avec qui ?
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